Introduction

La parapsychologie est l’étude rationnelle, approfondie, et pluridisciplinaire des faits semblant inexplicables en l’état actuel de nos connaissances scientifiques, et mettant en jeu le psychisme et son interaction avec l’environnement.

Au cours du temps, plusieurs dénominations et définitions successives ont été utilisées, qui mettaient respectivement l’accent sur tel ou tel aspect des phénomènes, et qui souvent contenaient des hypothèses implicites.

En premier lieu, l’appellation "métapsychique" a été proposée par Charles Richet pour désigner "l’étude des phénomènes mécaniques ou psychologiques dus à des forces qui semblent intelligentes ou à des puissances inconnues latentes dans l’intelligence humaine".

En 1889, Max Dessoir forge le terme "parapsychologie" pour spécifier "toute une région frontière encore inconnue qui sépare les états psychologiques habituels des états pathologiques".

Pour J.B Rhine, qui le premier a introduit la parapsychologie dans le milieu universitaire, la parapsychologie est simplement l’"étude des phénomènes paranormaux", c’est-à-dire la télépathie,la clairvoyance, la précognition, et la psychokinèse.

Cette définition, qui revient en fait à citer explicitement la liste des phénomènes étudiés, est encore majoritairement employée par l’école américaine et par la plupart des laboratoires dans le monde, bien que certains (à l’université d’Edimbourg notamment) insistent plus particulièrement sur l’aspect communicationnel :

"Etude des moyens de communications entre les organismes et leur environnement, autres que ceux actuellement expliqués par la communauté scientifique."

Thouless et Wiesner ont introduit en 1942 l’expression "Phénomène PSI" (et non "psy"), de la lettre grecque Psi, qui se voulait un terme neutre simplement destiné à désigner le "facteur inconnu" dans les expériences de parapsychologie, en opposition avec les communications sensori-motrices habituelles.


Dans les années 70 en France, des réflexions philosophiques ont amené des chercheurs à proposer la définition suivante :

"Dans l’état actuel des connaissances, les phénomènes psi peuvent être définis comme objectivement inexplicables (il sont quasi impossibles physiquement parlant), mais subjectivement compréhensibles (ils sont chargés de sens pour la ou les personnes concernées, au niveau conscient, ou, plus souvent, au niveau inconscient)."

Certains ont étendu cette notion en posant que les phénomènes psi sont ceux qui contredisent le principe de causalité, d’autres que ces phénomènes ont la particularité de nous faire croire à la transcendance. On voit donc que selon les aspects particuliers que l’on considère : normal/pathologique, énergétique , communicationnel, causal/transgressif , comportemental, etc... les limites du champ d’étude psi peuvent varier.

On peut noter ici que la notion d’intervention du psychisme est également fondamentale quelles que soient les approches.


Les phénomènes psi sont classés en deux grandes catégories:
les perceptions extra-sensorielles et la psychokinèse.

Les perceptions extra-sensorielles désigne les connaissances pouvant être acquises en dehors des contacts sensoriels habituels telles que la télépathie, la clairvoyance, la Psychométrie : clairvoyance effectuée avec le support d’un objet (ex : montre ayant appartenu à une personne),l' Autoscopie : visualisation/clairvoyance de l’intérieur de son propre corps, la Vision à distance (ou Remote Viewing) : clairvoyance d’un lieu éloigné (le sujet peut décrire le lieu comme s’il s’y déplaçait),la Radiesthésie, la Xénoglossie : fait de pouvoir parler (ou comprendre) une langue sans l’avoir apprise ou encore la rétro/précognition.

La psychokinèse, quant à elle, désigne l’action sur l’environnement de ce qui est couramment appelé l’action de l’"esprit sur la matière "
La Psychokinèse, ou psychocinèse ,ou télékinésie regroupe ce qu'on apelle la Macro-PK:psychokinèse produisant des effets directement observables à l’œil nu (torsion de métal, déplacements d’objets ...), la Micro-PK : Psychokinèse sur des particules atomiques,la Bio-PK :Psychokinèse sur la matière vivante (organes malades, bactéries, plantes, cellules animales ou végétales etc...) cf Guérisons paranormales.
RSPK (Recurrent Spontaneous PK) ou Poltergeist,l'Ectoplasmie (matérialisation) ou encore la Psycho-photographie : impression d’une pellicule photo par le psychisme.

Beaucoup d’autres phénomènes paranormaux peuvent faire également partie du corpus. La plupart peuvent s’expliquer en termes d’ESP et PK,notamment les apparitions, les hantises,la médiuminité,la TCI, OBE, NDE ou encore la synchronicité et la divination.


La parapsychologie n'étudie pas tout ce qui paraît inexpliqué, bizarre, ou étrange. Comme l’explique une citation de Dean Radin :

« En dépit du discours des médias, la parapsychologie n’est pas l’étude de tout ce qui semble bizarre ou étrange, pas plus qu’elle n’est concernée par les OVNI, l’astrologie, la cryptozoologie, le paganisme, les vampires, l’alchimie ou la sorcellerie. Beaucoup de scientifiques se sont méfiés de la parapsychologie parce que ce terme était associé à une énorme variété de phénomènes mystérieux, de sujets frontaliers et de pseudosciences. La parapsychologie est aussi souvent liée, à tort encore une fois, aux médiums du milieu du spectacle, aux magiciens et aux "investigateurs du paranormal" auto-proclamés. Enfin, des "praticiens psychiques" s’auto-intitulent parapsychologues, ce que nous ne faisons pas. » (Pour une discussion additionnelle, vous pouvez lire l’article de Mario Varvoglis : "What is psi, What isn’t")



http://www.metapsychique.org/-Fondamentaux-.html

La parapsychologie est généralement considérée dans les milieux scientifiques comme une pseudo-science à cause de son incapacité à prouver l'existence de son objet d'étude, le Psi :

- preuves marginales;
- difficulté de répliquer les expériences;
- difficulté pour réunir "les meilleures conditions possibles" lors des expériences;
- durée de vie des expériences très courtes (dix ans) avant la découvertes d'un ou plusieurs biais...

Plus globalement, la parapsychologie souffre de l'absence de vérification empirique des hypothèses proposées, sans doute par faute de moyens. Les recherches effectuées dans le domaine de la parapsychologie depuis près d'un siècle ont été effectuées avec les mêmes moyens que ceux dévolus aux départements de psychologie américains pendant deux mois. Cela permet d'expliquer en partie la raison pour laquelle les parapsychologues ont de grandes difficultés à mettre en place des recherches.

La question de la fraude est elle aussi source de nombreux débats. De nombreuses histoires de fraudes ont déjà été constaté, jetant le discrédit sur ceux qui travaillent de manière consciencieuse et scientifique.

La plupart des parapsychologues expérimentaux ont des diplômes universitaires, ils sont pour la quasi majorité membres de la "Parapsychological Association" (PA), organisme membre de l'AAAS ("Association américaine pour l'avancée de la science", elle regroupe plus de 275 organismes scientifiques affiliés et 10 millions de personnes concernées) .

Les conditions pour devenir "Full member" de cette association sont les suivantes : détenir un doctorat, avoir publié un article traitant de parapsychologie reconnu par les membres de l'association comme étant de bonne qualité et ayant été publié dans un journal scientifique ou le méritant, et être coopté par deux membres de l'association.

Les membres de la PA ont donc été formés à utiliser les mêmes contrôles expérimentaux et techniques statistiques typiques de l'investigation scientifique.

Les expériences et les méta-analyses, permettent d’ouvrir la voie vers la compréhension de ces phénomènes, de confirmer l’idée selon laquelle le psi est bien un effet réel. Mais elles ne tiendront pas lieu de preuves scientifiques à part entière, tant qu'une théorie du psi ne reliera ces phénomènes à d’autres domaines de recherche. Ces phénomènes sont encore trop génants pour l'esprit humain :

Citation :

Il apparaît déjà comme paradoxal que les hommes, et notamment les scientifiques, prennent rarement des décisions, ou des prises de position, qui soient purement fondées sur une évaluation impartiale, mais plutôt sur notre besoin de créer un monde que nous comprenons. L’un des auteurs scientifiques anglais les plus connus, Lewis Wolpert (2004) a joliment exprimé cela quand, confronté à des preuves du paranormal, il affirma qu’ « un esprit ouvert est une très mauvaise chose - tout y passe » (mais alors un esprit fermé ne pourrait-il pas être considéré comme un esprit vide, car rien n’y rentre ?).

Ces phénomènes ne deviendront moins provocants pour notre intellect que lorsqu’un certain degré de compréhension de leur nature aura été atteint. Ces phénomènes seraient plus faciles à étudier lors d’états modifiés de conscience, en particulier avec des sujets montrant une certaine ouverture à des « expériences limites »

Sources : wikipédia; http://www.metapsychique.org/Recueil-de-preuves-en-faveur-du.html

il existe deux université faisant des recherche en parapsychologie.
l'une se trouvant à Paris, l'autre à Nantes

La parapsychologie utilise des méthodes scientifiques classiques, telles celles utilisées dans les sciences dites dures,ainsi que dans les sciences humaines.


Les études de cas spontanés
Les phénomènes psi spontanés sont étudiés ici au travers des enquêtes de terrain, des recueils de témoignages, des entretiens cliniques, etc.
Le problème de cette méthode est qu'il est difficile de recueillir de nombreux témoignages très fiables,ceci rendant contestable la véracité des cas.
L’intérêt majeur de l’étude des cas spontanés, qui sont au minimum des coïncidences significatives, n’est donc pas l’établissement d’une "preuve", mais plutôt l’exploration de la psychodynamique psi.


Les enquêtes sociologiques ou anthropologiques
Certains parapsychologues sont aussi sociologues ou ethnologues, ou bien collaborent à des travaux sociologiques d’autres universitaires. A l’aide d’outils statistiques habituels, on peut étudier par exemple le pourcentage de la population pensant avoir vécu des phénomènes psi, ou croyant au psi, etc., en les croisant avec des variables sociologiques (âge, niveau culturel, sexe, etc.)
L'intéret tout particulier de cette méthode est que cela donne des informations précieuses sur les grandes variations de la phénoménologie psi au sein de différentes cultures, permettant ultérieurement des comparaisons cross-culturelles.


Les études analytiques
L’exploitation statistique de grandes bases de données, notamment à travers les méta-analyses, permet d’arriver à des conclusions fiables sur l’existence du psi. Le principe de la méta-analyse est de calculer des résultats globaux sur un très grand nombre d’expérimentations, positives ou négatives, de façon exhaustive.



les synthèses et réflexions philosophiques, historiques, psychologiques
L’expérimentation seule ne suffit pas et il est parfois nécessaire d’ordonner, de classer et d’analyser les données acquises, de tenter de dégager des invariants, ou d’obtenir une perspective socio-historique.
ceci permet de garder un oeil critique sur l'ensemble des résultats obtenus.


la recherche théorique
Contrairement à ce que l’on peut penser, de nombreux modèles théoriques du psi ont été proposés. En général, ils mettent l’accent sur un aspect particulier du psi (physique, symbolique, psychologique, etc.) et utilisent des constructions conceptuelles complexes. Ils sont pour la plupart difficile à tester et ne remportent pas l’adhésion des confrères. Certains permettent néanmoins d’expérimenter au sein d’un "paradigme" spécifique.

L'expérimentation de laboratoire
La plupart des expériences de laboratoire utilisent les méthodes de la psychologie expérimentale.
Le schéma-type d’une expérience psi est constitué de quatre éléments :


*un (ou plusieurs) sujet dont on teste la faculté psi,

*une cible : information à percevoir (si ESP) ou dispositif à influencer (si PK),

*un expérimentateur, initiateur de la recherche et garant du sérieux de l’expérience,

*un obstacle, qui rend impossible le contact sensori-moteur conventionnel du sujet avec la cible.



On conclura qu’il y a eu psi si la relation sujet-cible est "statistiquement significative" c’est-à-dire si, selon les critères de la statistique mathématique, les observations diffèrent de ce que laisse attendre la loi de probabilité du hasard, et ce, malgré la présence de l’obstacle qui garantit le non-contact entre sujet et cible.

*La règle de décision statistique habituelle consiste à rejeter ainsi cette hypothèse du hasard lorsque les observations ont moins de p = 5 / 100 de chances d’être obtenues si le hasard seul intervient.(notation : p<0.05).*

Exemples d'expériences

*le sujet doit deviner l’ordre d’un jeu de carte battu par une machine
*le sujet doit dessiner un dessin fait par une autre personne dans une autre pièce
*le sujet doit influencer un Générateur de Nombres Aléatoires pour qu’il donne plus de uns que de zéros.

Nous avons également un institut de parapsychologie a l'Université de Montréal, et une autre université américaine qui ne se consacre qu'a ce type de recherches, ( "la" raison pour laquelle j'ai admis qu'apprendre l'anglais pourrait élargir mes possibilités... )

http://www.miskatonic-university.org/

Merci Ambre, tu me donne du boulot en plus lol