les royaumes invisibles

Auteur : :
Martino Nicoletti : ethonologue, spécialiste du chamanisme himalayen et professeur d'art à l'université de Derby ( Royaume-Uni) , il est également l'auteur de nombreux ouvrages et articles consacrés aux religions asiatiques et à la spiritualité orientale .

Source : magasine  Inexploré


 

Présentée comme étant le miroir idéal de la structure même de l'univers. elle serait un lieu de paix parfaite, de lumière et d' harmonie, un microcosme vivant et équilibré capable à chaque instant de capter, d'accumuler et de renvoyer l'ensemble des énergies toute puissantes qui animent le cosmos.
Ayant la forme d'une fleur à 8 pétales ,Shambhala présente la structure d'un immense Mandala secret réalisé suivant les ordre de bouddha  en or, argent,turquoise ,corail et perles. ce dernier est protégé par une imposante et infranchissable muraille circulaire constituée par de hautes montagnes.
Au centre se trouve la riche et brillante Kalapa, la capitale , entourée par de nombreux villages disposés sur la surface des pétales et par des lieux notables, parmi lesquels le petit lac Manasa* et le lac du Lotus Blanc habités par de fascinantes divinités serpents et constamment traversé par des bateaux faits de joyaux précieux...

Gouverné avec clémence, les habitants de cette merveilleuse cité se distinguent par leurs sagesses,leurs qualités morales élevés et une existence en grande partie consacrée à la méditation et à la pratique spirituelle , la gentillesse, la bienveillance et la tolérance inspirent leurs conduites ,.
Sérénité, bonheur et béatitude émanent spontanément de leurs corps...



Malgré de nombreux efforts pour localiser géographiquement ce royaume l'ensemble des récits semble toujours faire référence à un royaume immatériel et intangible approchable uniquement par des êtres totalement pus, distingués par leurs vertus spirituelles fort rare et élevées.

Cette dernière aurait pour fonction de servir de refuge devant l' innéductable avancée du désordre et du mal .et de sauvegarder les enseignements spirituels du bouddhisme.





L'ensemble des éléments qui caractérisent le Shambhala bouddhiste du Tibet, le Bön, tradition spirituelle aussi profonde que vaste, est connecté directement à la figure du Bouddha Tonpa Shenrab.
Des éléments philosophiques et spirituels ayant d'impressionnantes ressemblances avec les enseignements du Bouddha Sakyamuni seraient apparu sur la planète terre, il y a 18000 ans ...
pour transmettre le Yundrung Bön ou Dharma de la Svastika.

La signification des contes qui concernent Shambhala commence a prendre une forme claire et distincte : il apparait qu'il est bien plus raisonnable d'envisager cette dernière comme la manifestation terrestre d'une dimension parrallèle surhumaine et divine
Une sorte de royaume porte capable de mettre en communication directe le monde invisible avec celui du visible
cependant des question se posent : où se situe ces portes sur la planètes :
En asie ? Dans une région innacessible cachée dans les neiges éternelles de l'himalaya ?
La réponse selon l'auteur est simple : ils sont en même temps partout et nulle part
Partout et à portée pour le yogi occupé à explorer les abysses sans fond de son âme ..
et nulle part: voilé et impénétrable pour l'homme commun aveuglé par une vision limitée de la réalité et de son propre être ....














Et bien d'autre qui méritent leurs place dans ce topic   


La place du Lotus dans les croyances bouddhiques :
http://books.google.fr/books?id=cBZkjzTS-bIC&pg=PA271&dq=lac+du+lotus+blanc&hl=fr&sa=X&ei=EuQ-U9nKL6jx0gXg0IHwAg&ved=0CHYQ6AEwCA#v=onepage&q=lac%20du%20lotus%20blanc&f=false

Manasa en sanscrit signifie esprit.[/center]

tu n'as pas parlé de thulée

Sujet très intéressant incitant à effectuer des recherches approfondies  . Merci Polaire  

Oui, je sais mais j'étais un peu juste avec le temps dsl , je compléterais demain de rien Dale   

Est-ce que finalement ces lieux chargés de sagesse et de spiritualité ne seraient pas accessibles par la méditation ?    A méditer... 

C'est une excellente question Dale que je me pose également ...  

bonjour à tous :-)
j ai tendance à croire comme toi Dale...il y a une citation qui dit
"Le paradis n'est pas un Lieu, mais un état d'esprit!"
ceci dit, c'est très utile de savoir un peu près de quoi ils "on l'air",ces Paradis, afin de bien les visualiser par la méditation...après notre mémoire (car on les connait tous dans le fond) fait le reste
 c'est mon humble avis ;-)

Thulé :


Après quelques recherches concernant Thulé, il apparaît que cette cité a fait l'objet de nombreuses recherches.et a été le sujet de nombreux livres, cette cité antique, d'après certains renseignements que j'ai trouvé sur le net était peut être la cité merveilleuse de l'Atlantide ou le royaume d' Agartha
...Le sujet étant assez vaste, je prendrais le temps de creuser pour faire un post .  

N'hésitez pas à partager vos connaissances concernant d' autres royaumes   

Thulé ou Agartha

Le nom de Thulé, cité pour la première fois par le navigateur Pythéas, remonte aux premières populations indo-européennes ; il a pris en chaque langue une nuance différente: Thuath en gaélique veut dire "le nord" ou "la gauche", Thyle en vieux saxon et Tiule en goth signifient "la limite extrême" et, en sanskrit, Tula, "la Balance", désigne la constellation de la Grande Ourse située au Nord. Cette île lointaine, cette colline sacrée, située "là-bas" au Nord-Ouest, est l'île de l'Autre Monde, le Sid irlandais, paradis celtique, havre de paix et de délices où le temps s'écoule éternellement, sans maladies, sans contraintes morales ni hiérarchie sociale. Thulé, île fabuleuse où les jours sont sans fin, terre mythique sur laquelle on racontera des choses prodigieuses.


Pythéas le massaliote (Grec originaire de Phocée et installé à Massalia, qui devait s’appeler plus tard Marseille)
Je situe sa date de naissance entre 300 et 360 AV JC)
IL fût le premier citée dans le mythe de Thulé .Il sera également l'auteur d'un ouvrage : de l'océan qui est à présent porté disparu.

Ce dernier s’était lancé, en 330 avant l’ère chrétienne, à la découverte de cette terre fabuleuse.
Sur son navire, Pythéas est sorti de Méditerranée pour piquer vers le nord, à travers l’Atlantique. Thulé, que décrit ainsi Hérodote, le premier historien grec :
"C’est une île de glace, située dans le grand Nord, où vécurent des hommes transparents".
Jean Mabire ( en réf ) qui contera également ces aventures, ne se doutera pas qu" en s’embarquant sur le navire de Pythéas, se trouver au début d’un long et difficile périple, qui conduit les élus vers les portes de lumière. Mais, au fil des étapes, il prend conscience que le chemin est droit, qui mène de la plus haute Antiquité au monde d’aujourd’hui. Il y a des jalons nécessaires. Héligoland, la "sainte terre", Stonehenge, Verden... et bien d’autres, que connaissent certains pèlerins.

Le symbole de Thulé aurait été la svastika aux branches tournées vers la gauche.
Lien : http://fr.wikipedia.org/wiki/Svastika


Source : Wikipédia, Jean Mabire, Thulé, le Soleil retrouvé des hyperboréens, la société de Thulé,

Autres ouvrages en rapport /
Au xvie siècle, Agrippa d'Aubigné fait une discrète référence à Thulé dans le livre VII des Tragiques :

Tous sortent de la mort comme l’on sort d’un songe.
Les corps par les tyrans autrefois déchirés
Se sont en un moment en leurs corps asserrés,
Bien qu’un bras ait vogué par la mer écumeuse
De l’Afrique brûlée en Thulé froiduleuse.
Les cendres des brûlés volent de toutes parts ;
Les brins, plutôt unis qu’ils ne furent épars,
Viennent à leur poteau, en cette heureuse place,
Riant au ciel riant, d’une agréable audace.

(Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, livre VII)

Le poète allemand Goethe compose le poème Der König in Thule (Le Roi de Thulé), en 1774.

Le poète français Louis Aragon dans Henri Matisse, roman évoque ce personnage, notamment dans un chapitre intitulé La grande songerie ou le retour de Thulé.

Thibaud Guyon, Jeanine Rey et Philippe Brochard, Pythéas l'explorateur : De Massalia au cercle polaire, éd. École des loisirs, 2001 (ISBN 2211062512) ;

Ferdinand Lallemand, Journal de bord de Pythéas, éditions de Paris, 1956 ;



Samivel, L'or de l'Islande, Arthaud, 1963, Paris.

Faust amène son compagnon à l’Ultima Thulé de l’esprit humain. — (Reino Virtanen, L’imagerie scientifique de Paul Valéry Essais d’art et de philosophie, 1975‎)

Dans l’univers tragique ces peuples figurent les extrêmes de l’étrangeté, l’Ultima Thulé de la psychologie collective. — (Jane Conroy, Terres tragiques, 1999)

Les palais où elles resplendissent sont situés dans l’ultima Thulé de la jouissance. — (Max Waller, La Jeune Belgique, 2008)

« ... ou bien deviendras-tu dieu de la mer immense, les marins révéreront-ils ta seule divinité, et Thulé l'Ultime te sera-t-elle soumise? » VIRGILE, GEORGIQUES, I, 29-30.

Au-delà du Nord, de la glace, de l' aujourd'hui -delà de la mort à l'écart
Notre vie, notre bonheur
Ni par terre, ni par mer
Tu ne pourras trouver le chasseur qui mène
Jusqu'à nous, hyperboréens.
C'est de nous, qu'aussi
Une sage bouche a prophétisé ".NIETZSCHE.



Je vous invite à compléter si des oublis ont été fait ....

merci

 

Excellent article bien documenté. Merci d'y avoir joint des références bibliographiques.
Polaire, you're a wonder woman !  

merci Dale  mais je n'en mérite pas tant   

Je ne sais pas chez vous mais ici il fait beau !!   alors je vais tondre mon gazon et après  rêvasser a  l,ombre de mon saule pleureur qui est en " fleur "
  Ont y entend un bourdonnement continue , car il attire des centaines d,abeilles qui butinent  et repartent lourdement  les pattes chargées de pollen ,ces la folie dans les arbres autour car de plus en les oiseaux viennent nicher dans nos jardins " EXTRAORDINAIRES "
Voila voila mes amis ceci est mon petit royaume bien visible par ses animaux et ses oiseaux !!mais aussi invisible pour les néophytes qui ne savent pas voir cette armée de lutins farceurs et si attachants et  ces gentilles fées si délicates qui le peuple ....  
      

Si, si tu le mérite !  

Merci ma chaussette,   

Un petit texte que j'ai trouvé sur Shamballa :
http://www.glbet-el.org/textesfrancais/shamballa.pdf