l enfer version bretonne

LE DIABLE ET L'ENFER

An diaoul zo eun dèn honest : na c’houll man evit man

( Le diable est un honnête homme : il ne demande rien pour rien )



En Bretagne, région traditionnellement croyante et Catholique, il ne peut être conçu de paradis sans enfer, de saints sans démons, de dieu sans diable, de bien sans mal.

Avoir la foi en l’un est donner substance à l’autre.

Pour les Bretons comme pour le reste du monde Chrétien, deux forces rivales se partagent le monde : Dieu et le Diable, le bien et le mal.

Quoi de plus naturel que de s’attirer les faveurs des saints et se garder des persécutions des démons ? Aussi, n’est il pas rare de voire une parcelle d’un champs qui ne sera jamais cultivé ; C’est la part du diable.

Pour rencontrer le diable, il faut se rendre dans un cimetière ou une tombe nouvelle vient d’être creusée, ou a un carrefour de trois chemins, ou au carrefour d’un champs à trois angles ou bien encore dans une chapelle en ruine dont la pierre n’est plus consacrée.

On dit que le diable ne dort jamais, nuit et jour comptent pour lui comme deux. C’est pourquoi quand on pactise avec lui, il ne faut pas s’étonner de le voir au bout de six mois alors que le délai était d’un an.

Les autres noms du diable : Pôl ; Pôlic ; Pôl goz ( le vieux Pôl ) ; Ar pôtr braw ( le joli garçon ) ; Ar marc’hadour glaou ( le marchand de charbon ) ; Satann goz ( le vieux Satan ) ; Pôtr he dreid marc’h ( le gars aux pieds de cheval ) ; Ar Pôtr Rouz ( l’homme roux ) ; Ar prins rû ( le prince rouge ) ; Lucatan ; Lucas coz ( le vieux Lucas ) ; An erouant ( le serpent-roi ) ; Cornik ( le cornu ) ; Pôtr he ivinô houarn ( l’homme aux ongles de fer ).

La route de l’enfer est large et bien entretenue. Elle invite le voyageur à la prendre. En chemin, on trouve quatre-vingt-dix-neuf auberges ou dans chacune on doit passer cent ans.

Le mets et boissons vous sont servis a volonté et le goût en devient de plus en plus bon au fur et a mesure que vous vous rapprochez de la porte de l’enfer.

Si le voyageur arrive a la dernière auberge sans être ivre et a sus résister aux tentations, il est libre de rebrousser chemin et le diable n’a aucun pouvoir sur lui. Si dans la cas contraire il a succombé tout au long du voyage, la dernière auberge lui servira un mélange de sang de couleuvre et de sang de crapaud et il appartiendra au diable.

La porte de l’enfer s’appelle le Youdig.

http://www.chouette-noire.com/Etudes/Bretagne/le%20diable.htm



lol voilà pourquoi la part d'un champ n'est pas cultivés(voir le lien) c'est parceque l'on met la terre en jachère technique du moyenne âge repris des mésopotamiens

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jachère

merci pour cette info scrab^^

marrante la route des auberges lol...

Aaaaaaaaaah ma Bretagne et ces légendes, ces mystères, c'est vraiment la plus enchantée :lol!:

Clair je confirme vive la Bretagne :lol!:

Oh que oui VIVE LE PAYS BREIZH

Breizh da viken

Spoiler:

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RO les bretons on se calme les pchtit gars !Moi je dis vive les normands .Lol le type complétement pommer !

Pour compléter le sujet, voici un lien vers l'Agrippa :

https://planete-paranormal.forumactif.fr/histoires-et-lieux-celebres-f9/l-agrippa-t2137.htm

max14 a écrit:

RO les bretons on se calme les pchtit gars !Moi je dis vive les normands .Lol le type complétement pommer !

Pommier tu veux dire, car sans ça il n'y aurait pas de bon cidre !

Ho ho tu à dis juste ! hic .

Citation :

En chemin, on trouve quatre-vingt-dix-neuf auberges ou dans chacune on doit passer cent ans.

Citation :

Si le voyageur arrive a la dernière auberge sans être ivre et a sus résister aux tentations, il est libre de rebrousser chemin et le diable n’a aucun pouvoir sur lui.

J'ai déjà assez de mal avec la rue de la soif de Rennes...

ACTE DE MODERATION

Euh vive le flood !!!, y a un endroit expres pour ça sur le forum pour ça merci de le respecter

Bonne Journée